Chuyện ông cụ đầu thai làm heo ở an giang?

Đời người có 4 thắc mắc lớn: Ta vốn là ai? Ta từ đâu tới? Chết rồi đang trở về đâu? Phải chăng khí cụ nhân...

Bạn đang xem: Chuyện ông cụ đầu thai làm heo ở an giang?


Đời người dân có 4 thắc mắc lớn: Ta vốn là ai? Ta tự đâu tới? Ckhông còn rồi đã đi về đâu? Phải chăng hiện tượng nhân quả là gồm thiệt, thiện nay có thiện nay báo, ác gồm ác báo? Qua các mẩu truyện luân hồi bao gồm thiệt sau đây mọi cá nhân thuộc suy ngẫm cùng gồm trách nhiệm hơn với cuộc sống thường ngày, trân quý hơn ngày tháng cơ mà bọn họ đã trải qua…

1. Những giấc mộng báo: đi tìm tía đi, cha khổ lắm, ba trông đợi lắm…

*

Anh Đẫm kể, tối đó anh ở mộng mị thấy phụ vương anh báo mộng. Ông là Võ Văn uống Minch, vẫn chết bí quyết ni 8 năm, lúc 78 tuổi, vì chưng bệnh tai trở nên.

Sáng ra, anh Đẫm lấy giấc mộng nói mang lại vợ nghe, thì bị vợ kêu là mê tín dị đoan, không tin.

6 bữa sau, anh Đẫm lại được thân phụ báo mộng y hệt lần trước. Anh cũng không cho là những cho tới niềm mơ ước vày cả ngày phải lo có tác dụng mướn kiếm sinh sống. Nhà anh thuộc diện hộ nghèo, gồm 2 đứa con lại bị tđọc năng.

20 ngày sau khi phụ thân báo mộng lần thứ 2, anh Đẫm lại thường xuyên thấy bố về báo mộng. “Ông nói: “Sao cha báo mang đến nhỏ 2 lần mà lại con không đi tìm kiếm ba? Ba ai oán, tía vứt nạp năng lượng phải bị fan ta… đtrằn ra chích thuốc”. Vài ngày sau thì tía tui về báo mộng lần cuối. Ông nói, sao lo nhậu say xỉn hoài mà lại không đi tìm kiếm ba? Rồi tối 22/11, bố tui lại về báo mộng đến vk tui.

Ông nói: “Vợ thằng Út ơi! Đi kiếm tìm tía đi. Ba khổ lắm, tía mong chờ lắm!”. Nghe vậy, vk khuyên ổn kêu tui đi tìm kiếm con heo. Nhưng tui nói bà đi thì đi, tui bận đi làm mướn. Sáng hôm sau thì tui đi làm việc hồ nước và bà xã tui thì lặng lẽ đi tìm… ‘ông già’”, anh Đẫm đề cập.

*

Anh Đẫm bên vị trí con heo được coi như nlỗi phụ thân bản thân ở ngủ, bao gồm mùng, chiếu giăng mang lại heo ngủ đàng hoàng trong phòng công ty anh. (Ảnh: Tuổi tphải chăng và đời sống)

*

Cho “ba” ăn.

Đón “ba” về…

Sáng 23/11, vợ anh Đẫm tập bơi xuồng tiếp cận mẫu thôn có nhiều tín đồ nuôi heo. khi vợ anh dò hỏi về chuồng heo nlỗi được diễn tả vào giấc mơ, một tín đồ dân trên trên đây đang chỉ tới chuồng nuôi heo của chị Lê Mỹ Hạnh.

Trình bày hoàn thành cùng với chủ nhà, bà xã anh Đẫm tức tốc đi ngay ra chuồng và bất thần thấy trong bầy có một bé heo hình thù hệt như ông già tả trong giấc nằm mộng.

“Bà thôn tui đề cập lại sự tình và hỏi mua con heo kia, thì người ta Chịu bán đi với giá chỉ 2,5 triệu đồng. Con heo nặng chừng 30kilogam cùng là dạng heo trườn, bao gồm lông color đá quý cùng những đgầy black. Một điều rất là kỳ lạ là lúc gặp mặt vợ thì bé heo ngay thức thì mừng, nó nhảy đầm lên đưa 2 chân trước. Rồi 2 lỗ tai nó ngoặc ngoặc. lúc đưa bé heo lên xe cộ chlàm việc về đơn vị thì nó ngồi êm ru như bạn ta ngồi xe cộ vậy”, anh Đẫm nói.

Trình Cửu Huyền Thất Tổ rồi new dám vào nhà…

Chừng 2 tiếng sau khoản thời gian con heo được chở về đơn vị anh Đẫm, đa số người kéo tới coi. Khi mang heo thả trước sân thì nó không đủ can đảm vô công ty. Anh Đẫm ngẫm nghĩ về chắc rằng là bản thân quên trình Cửu Huyền Thất Tổ, cần đốt nhang cúng. Cúng kết thúc, anh ra Sảnh nói: “Ba ơi, bé trình Cửu huyền rồi, bố vô đi”. Lập tức bé heo pđợi lên cửa ngõ cùng chạy tuốt ra sau buồng.

“Lúc bạn ta cho tới coi đông thừa, tui nói: “Ba ơi, ra kính chào bà con đi”, thì ông chạy ra ủi ủi vô giò đa số người. Hễ tui kêu ông đi đâu là ổng đi đó”, anh Đẫm nói lại.

*

Con heo thông thường tốt ông cầm chuyển sinh?

Bà Phan Thị Sữa – nhà ở thị trấn Prúc Hòa (huyện Thoại Sơn), nghe tin phải đến coi. Bà xác định cthị trấn anh Đẫm thả con heo ra Sảnh mà lại nhỏ heo ko chịu đựng vào trong nhà. Sau thấy lúc anh Đẫm cúng vái thì kêu bé heo tức khắc chạy vào trong nhà. Chính bà cũng đem làm kỳ lạ về chuyện này nhưng lại không lý giải được.


Chăm sóc “ba”…

Anh Đẫm đinh ninch con heo đó là phụ thân bản thân hóa kiếp, cần anh không đủ can đảm sở hữu cám đến ăn uống. Ngày bắt đầu đem heo về đơn vị, anh nấu bếp cháo tàu hũ (đậu phụ) thì heo ăn chỉ 1 chén là ngưng. Mấy ngày tiếp theo, anh ngồi nghịch, nhân tiện tay thẩy bánh tây ra Sảnh test thì nhỏ heo chạy tới ăn ngấu nghiến.

“một ngày “ông” ăn không còn 1kilogam bánh. Rồi tui trộn nước tkiểm tra đường mang đến “ông” uống. Trong nằm mộng, bố tui kêu Lúc bắt ông về thì nguyện cầu 3 ngày, rồi thịt ông đi, để ông vô cùng thoát. Nhưng nhỏ heo là… phụ vương tui bắt buộc tui đâu lỡ làm thịt.”

Câu cthị xã ly kỳ về con heo lạ lan nkhô giòn. Dân tự các thức giấc Đồng Tháp, Kiên Giang, Cà Mau… kéo mang lại công ty anh Đẫm coi heo cả ngày lẫn đêm.

“Vợ ck tui nằm mộng rồi đi tìm kiếm được nhỏ heo y điều đó đề xuất tin đó là cha tui. Cử chỉ cùng hành động tương đối kỳ lạ, là tui kêu gì làm nấy. lúc tui giăng mùng mang lại heo ngủ thì xuyên đêm nó ko ị bậy gì trong nhà”, anh Đẫm giãi tỏ.

Bà Phạm Thị Cúc (68 tuổi, mẹ ruột chị Hạnh – người chủ sở hữu bé heo sẽ xuất bán cho anh Đẫm) kể: “Con Hạnh nuôi heo nái nhằm đẻ rồi bắt nhỏ nuôi lớn, dành bán heo giết. Hồi đó cho tới tiếng nó ko buôn bán heo bé. Nhưng hơn 3 mon trước, trong bè phái heo 7 nhỏ vừa đẻ thì có 1 nhỏ kỳ lạ. Nó cđọng tuyệt ở bi hùng bi ai. Thấy vậy, nhỏ Hạnh new sợ hãi nó căn bệnh yêu cầu kêu thụ y cho tới chích dung dịch (anh Đẫm nằm mộng cũng được thân phụ báo vụ chích dung dịch này). khi nó nặng sát 30kilogam thì tường của mẫu chuồng cao hơn nữa 1 thước nhưng heo cứ đọng phóng ra phía bên ngoài, bắt buộc con Hạnh ghét.

Con Hạnh nói, mặc thây mày, mày pđợi ra mang đến muỗi cắn chết luôn. Vậy rồi cđọng cho tới khuya thì con Hạnh thấy nó phóng vô chuồng quay trở lại. Trong khi cả bạn bè thì 6 nhỏ kia không con làm sao phóng ra được.”.

Con heo sau 41 ngày ko dịch nhưng mà đột nhiên “hóa”.

Xem thêm: Webcam Drivers - Download For Windows 10, 8, 7, Xp & Vista

2. “Bà heo Năm Hợi” sinh sống ca tòng Dơi, Sóc Trăng

*

Chùa Dơi, Sóc Trăng, địa điểm luôn có những đàn dơi đông nghịt trên cao.

Nhân duyên

Theo sư phó Tú Linc (cvào hùa Mã Tộc, tức ca dua Dơi, Sóc Trăng), con heo thương hiệu Năm Hợi cvào hùa dìm vào thời điểm năm 1989. Lúc kia, ca tòng Dơi còn tương đối hoang sơ, cây trồng xum xê, dơi bay rợp ttránh, đậu sum sê vào sân vườn cây cổ thụ. Trong ca dua có bà gắng Khiên, là bạn duyệt, thu vén chùa.

Đêm ấy, sau một ngày mệt mỏi nhọc tập do thu dọn cvào hùa, rẫy cỏ không tính vườn, bà Khiên ở ngủ si mê. Trong giấc mơ, Bồ Tát hiển linc bảo cùng với bà rằng, tương lai, sẽ sở hữu một cô bé thí chủ đến cvào hùa xin quy y. Bà Khiên đơ mình tỉnh giấc, body toàn thân toát mồ hôi. Bà trlàm việc dậy, thắp hương trên chính năng lượng điện. Bà Khiên có niềm tin rằng, Bồ Tát hiển linc sẽ thông tin cùng với bà một tin trọng đại.

Sáng ngày sau, bà Khiên dậy mau chóng rộng thường xuyên lệ. Vừa quét ca tòng bà vừa ngó chừng ra cổng xem gồm ai đến ko. Ngày đó, cvào hùa Dơi cực kỳ vắng, lại chỉ tất cả một cổng nhỏ, buộc phải ai ra vào bà đều điều hành và kiểm soát được. Gác cửa ngõ mãi mang lại tận trưa nhưng mà chẳng thấy thanh nữ thí chủ làm sao nhỏng lời Bồ Tát báo mộng. Nghĩ rằng cơn mơ ko hiển linh phải bà Khiên tiếp tục các bước dọn dẹp của chính bản thân mình.

Bà Khiên ngỡ ngàng Khi vạc hiện sinh sống vùng phía đằng sau chùa, trong vườn cửa dơi, bao gồm một bé heo mẫu rất lớn vẫn ngủ ngon lành. Không biết heo đơn vị ai xông vào ca tòng, có tác dụng ô uế không gian thanh hao tịnh, đề xuất tức bản thân, bà Khiên nỗ lực chổi đập vơi vào mông, thức tỉnh nó dậy. Tuy nhiên, bà Khiên làm cho đầy đủ trò mà lại bé heo ko Chịu đựng dậy, cđọng ủn ỉn, rồi rên la. Bà phải nhờ mấy khác nước ngoài cần sử dụng que ngoáy vào tai, “cô nàng” mới chịu ngúc ngoắc loại đầu. Nhưng nó cứ đọng đứng ì một chỗ, không chịu nhúc nhích.

“Nữ thí chủ” cho ca tòng quy y!

Một khác nước ngoài thốt nhiên hét lên: “Heo năm móng bà ơi! Heo này thiêng lắm, là cốt tinh của người đấy! Nó vào chùa là gồm duim với nhà chùa rồi bà ạ”. Hiện nay, bà Khiên bắt đầu quan sát xuống quyển nhỏ heo ấy, hóa ra là heo năm móng thật. Lúc ấy, bà bắt đầu giật mình ghi nhớ lại cơn mơ tối hôm trước. Thì ra, thiếu phụ thí nhà đến chùa quy y chính là “thiếu nữ heo” này.

Bà Khiên ko đuổi heo đi nữa, cơ mà dùng nước lá rửa ráy đến vị khách hàng kỳ cục này như cọ bụi hồng. Nhà cvào hùa nghe chuyện bà Khiên đề cập, rồi chứng kiến mọi biểu lộ kỳ lạ của “thí nhà mới mang đến cửa ngõ chùa”, cũng tin giấc mộng của bà Khiên là điềm báo của Phật. Vì nạm, nhà cvào hùa đang có tác dụng đủ những giấy tờ thủ tục quan trọng để dấn “cô heo” vào ca tòng. Bà Khiên sẵn sàng khu vực mang đến heo làm việc. Với đơn vị Phật, nhỏ heo cũng là 1 trong những kiếp sống, nên bên chùa đối xử với heo nhỏng đều thành viên vào chùa. Ban ngày nó chạy rong trong khuôn viên, về tối chui vào ổ ngủ cùng mang đến bữa thì được các nhà sư có đồ ăn mang đến. “Thí nhà “quy y kỳ lạ đó được hầu hết người khắc tên là Năm Hợi.

Đàn heo… đi khất thực hóa duyên

Nghĩ rằng công ty cvào hùa có tác dụng giải hòa nghiệp chướng heo năm móng, tía giò đề nghị fan dân xung quanh dắt hầu hết con heo này mang đến gửi công ty cvào hùa nuôi. Thế là bên trên trời tất cả bọn dơi, bên dưới khu đất gồm bầy heo ủn à ủn ỉn xuyên suốt ngày. Cũng trường đoản cú ấy “cô heo” Năm Hợi phát triển thành “đại tỉ” của lũ heo đặc biệt quan trọng cho tới hơn chục nhỏ. Điều đặc biệt là đàn heo ko đậm chất cá tính, không ủi đất, ko phá hoại lung tung và rất thanh lịch, ko ị bậy bạ ra ca tòng.

Ngày như thế nào cũng vậy, bất kỳ nắng mưa, sáng nhanh chóng Năm Hợi đứng vị trí số 1, “đàn em” theo sau, xếp hàng thứ trường đoản cú trường đoản cú to mang đến nhỏ dại, lục tục thoát khỏi sảnh ca tòng đi… khất thực. Chúng cđọng lặng lẽ âm thầm đi dọc đường, qua các shop, khu dân cư. Đoạn mặt đường bọn heo đi khất thực dài ra hơn 3km, qua chợ Sóc Trăng, vào tận tỉnh thành, rồi trsinh hoạt về ca tòng đúng vào lúc đơn vị chùa sắp đến tụng tởm.


Người dân hai bên đường thấy bầy heo trải qua thì ba thí cho đồ ăn. Có lẽ đã “quy y cửa ngõ Phật” cần chúng rất nhân từ, hay nhiên ko càn quấy, phá phách gì đi ngoài đường, bên cạnh chợ. Người dân cũng rất… tôn trọng bọn heo. hầu hết bà lão khi thấy bọn chúng đi qua bên mình ngay tức khắc mời dừng lại chơi rồi… dâng trầu với các chụ ỉn nhàn nhã nhai bỏm bẻm, mồm đỏ tươi chú ý vô cùng ngộ.

Ở chùa, lũ lợn cũng ăn theo chế độ ăn uống ngọ, tức là chỉ nhà hàng trước 12h hằng ngày, sau giờ đồng hồ sẽ là không nên ăn gì nữa. Khẩu phần ăn của bọn chúng dễ dàng và đơn giản như những đơn vị sư, khất thực được máy gì thì ăn sản phẩm công nghệ kia. Đồ ăn uống chủ yếu là đồ vật ctuyệt. Thế mà lại chẳng gọi sao chúng lại to rất nkhô cứng. Cô “Năm Hợi” đạt kích cỡ khổng lồ duy nhất, nặng trĩu cho 400kg, trông lừng lững như một chú voi nhỏ. Năm Hợi ngơi nghỉ cvào hùa được 7 năm thì “viên tịch” bởi vì tuôỉ lớn.

Sư phó Tú Linch của ca dua Mã Tộc cho biết, thời điểm cuối năm 1996, “Năm Hợi” lựa chọn một vị trí yên ổn tĩnh ở góc cạnh sân vườn chùa ở ngủ rồi “hóa” một giải pháp thanh hao thản, nlỗi thể rời cho khác nước ngoài viếng ca tòng ngoài nhận ra hình hình họa bi tráng. Chính đa số biểu lộ kỳ cục này nhưng mà khi “Năm Hợi” bị tiêu diệt, nhiều người đang đi tới hương lửa, cúng vái và chúng ta gần như xưng hô là “cô Năm Hợi”. Sau khi “Năm Hợi”, cũng giống như số đông anh, chị heo không giống nghỉ ngơi ca dua chết, cũng hầu hết được những sư an táng vào nghĩa địa sau ca dua. Lễ táng cũng rất đầy đủ thủ tục, nhỏng an táng người đang tạ thế.

Con gái kiếp trước từ tìm tới theo lời dặn vào giấc mộng báo…

Sau khi Năm Hợi “hóa”, một ngày, bao gồm fan bầy bà từ Sài Gòn tìm đến cvào hùa, nước đôi mắt sụt sùi bảo cùng với những công ty sư: “đa phần lần tín đồ chị em quá cầm của con báo mộng rằng, mẹ bé đầu tnhì làm heo, thương hiệu là Năm Hợi, sinh sống sống chùa Mahatup (ca dua Dơi, cvào hùa Mã Tộc). Con mong mỏi những nhà sư mang đến con được gia công lễ cầu hồn để linc hồn bà bầu con được khôn cùng thoát”. Nhà chùa đang chấp nhận nhằm người thanh nữ này đạt được ước nguyện.

Lễ cầu khôn xiết hoành tráng xong xuôi, thì bạn thiếu phụ này lãnh đạo thợ xây ngôi chiêu tập, vẽ hình một con heo mập mạp lên bia, đứng tên Năm Hợi, cùng với một ngày dài “hóa”.

*

3. Làm heo khổ như vậy nào? Ký ức một thuở… kiếp heo của vị lão tăng

Thời China dân quốc, Cư sĩ Uông Hiểu Viên một hôm ra chợ, thấy vị lão Tăng đứng ngó sững vào mặt hàng làm thịt rưng rưng nước mắt, cư sĩ mang làm kỳ lạ hỏi căn do. Lão Tăng đáp:

Câu cthị trấn siêu nhiều năm xin lược thuật phần mọi. Tôi nhớ được câu hỏi nhị kiếp về trước. Đời thứ nhất, tôi là một trong thương hiệu vật tể. Hơn ba mươi tuổi mãn phần, hồn bị tín đồ bắt trói mang đi. Minc quan trách rưới là nghiệp liền kề nặng, cho quỷ áp điệu mang lại ty Chuyển luân để tbọn họ ác báo. Lúc bị xô xuống con sông ám muội, trung ương thức tôi hoảng loạn mộng mị, thoạt tiên thật nóng như lửa đốt cực nhọc nhẫn, kế chính là cảm tương đối mát mẻ; thức giấc ra thì tôi đã sinch làm cho kiếp súc đồ vào chuồng heo.

*

Vị lão tăng hồi tưởng lại ký kết ức 2 kiếp trước…

Sau Lúc hoàn thành sữa, thấy thức ăn không được sạch sẽ, lòng cũng biết nhàm ghê tuy vậy vì đói quá bụng dạ trong người cồn cào, đề xuất bất đắc dĩ phải nhắm mắt nuốt vào. Sau lần lần thông tiếng nói của một dân tộc của loại heo, thường xuyên cũng trông nom nhau, trong đồng một số loại cũng lắm kẻ lưu giữ biết kiếp trước của chính mình, song quan yếu nói cho những người phát âm được.

Đại nhằm các dấn thức bản thân sẽ ảnh hưởng giết mổ, cần có lúc rên rỉ, hai con mắt ướt, là tỏ lốt bi sầu. loại heo thân thể thô nặng, vào ngày hạ siêu rét khổ chỉ kiếm tìm gò bùn nằm vùi bắt đầu đỡ, tuy vậy cũng ko thường đạt được. Bởi lông thưa và cứng, buộc phải mùa đông lại khổ vì rét, thân thể giá chỉ buốt, thấy loại dê chó lông nhuyễn dầy, hằng mơ ước, xem nhỏng loài trúc tiên.

Đến cơ hội bị bắt tự biết mình không qua khỏi, mà lại sợ hãi quá nhảy đầm chạy càn, mong muốn kéo hoãn mạng sống được phút nào xuất xắc phút nấy. Khi bị trói rút tư chân khiêng đi, dây huyết nhức mang đến tận xương. Lúc fan đặt lên trên xe đua về, thân hình thuộc đồng loại ông chồng chất đè lên trên nhau, huyết tiết ứ ứ, gần như ý muốn đứt. lúc đến bên lò, bị liệng lách xuống khu đất, bụng dạ tựa hồ rã nát. Nhìn thấy dao bén chảo vạc nhằm phía hai bên, lòng bước đầu lúng túng, không biết đến khi bị giết thịt sẽ đau buồn như vậy nào? Lúc thọc tiết, thân trung ương sảng sốt rụng tránh, thấy ánh đao chớp lên ngay tức khắc nhắm đôi mắt không đủ can đảm chú ý thẳng. lúc trang bị tể ấn lưỡi dao vào cổ, rung nhấp lên xuống mạnh khỏe mang lại ngày tiết rã xuống bồn, lúc đầu còn kêu la, sau chỉ rên bé dại vào trong cổ họng, cho tới máu chảy mang lại tắt thở, sự đau khổ thiệt bắt buộc hình trạng!

Bấy giờ đồng hồ tá hỏa mê lgiống hệt như sahệt như mộng, chừng tỉnh dậy thấy tôi đã thành hình fan. Minch quan xét thấy kiếp trước còn có nghiệp lành, đề xuất cho chuyển sinch làm cho fan, Có nghĩa là thân đời nay trên đây. Vừa rồi tôi thấy loại heo bị giết mổ tmùi hương nó đau khổ, lưu giữ lại kiếp trước mình đã chịu đựng khổ độc, rồi tiếc nuối cho những người đồ vật tể tương lai ai cũng bị nỗi khổ đó, bố mọt niệm giao cảm, bất giác thương thơm trung tâm trù trừ rơi lệ từ thời điểm nào!

Nói kết thúc, con quay phương diện loại bỏ. Lúc ấy fan bao quanh nghe nói, chỉ trỏ buôn dưa lê lừng khừng. Bác sản phẩm giết thịt biết tới câu chuyện, sinh lòng sốt ruột, từ kia trong tương lai đổi nghề đi phân phối rau đậu.

Lại ngẫm, nếu như nhỏng vào cuộc đời quả thật gồm luân hồi trầm luân, thì được thân người trong kiếp này quý hiếm lắm thay! Mỗi kiếp sống ngắn thêm ngủi giống như một ngày, đời tín đồ nlỗi giấc mộng… Luôn giữ cẩn trọng, sống chân thật thiện nay lành, luôn nghĩ về tới tín đồ không giống với vạn vật dụng sinh linch cơ, tu trọng điểm chăm sóc đức, hợp lý kia new là vấn đề giá trị nhất?

Video: Cậu bé xíu 3 tuổi nhớ rõ kiếp trước bị giáp sợ, tìm được hài cốt dứt, sau cuối thủ phạm đã trở nên bắt

Cậu bé bỏng ghi nhớ được tiền kiếp, search gặp gỡ lại vợ với bạn đã có lần giết mìnhTôi vẫn run lên Lúc suy nghĩ về Việc bị nhốt vào phòng giam phái mạnh sống trại lao hễ cưỡng bách Mã Tam Gia9 dấu hiệu cho biết thêm chúng ta vẫn quen bạn ấy tự kiếp trước